追溯历史打开“仙游红木家具”辉煌过去

福建仙游是我国大的红木家具生产制作基地，在当地政府和行业对外宣传中称为“仙作家具”，似乎在中国传统家具历史上三大流派（京作、苏作、广作）之外又新立门派，对此行业中不少人士的质疑，认为仙作无历史传承，只是当地宣传炒作产业区而已。

而在近期上海召开的“”中国家具协会传统家具专业委员会的年会中，新当选的主席团主席邓雪松对多家行业媒体宣布：经过深入调查和研究发现，在历史上福建的硬木家具传承

有序，特别是黄花梨的精工重器蔚为壮观，不仅工艺精湛而且风格统一，仙作家具其实传承有序，由来已久。当代的仙作发展繁荣的背后，不是无水之源，而是古仙作血脉的复兴与发展。因此，仙作不是炒作，不是臆造，应该为之正本清源。

仙作有其底蕴，有它的底气，从许多留存下来的古仙作老家具身上，气形自成一派，有着独特、完整又一脉贯通的风格体系。其中，收藏家，观复博物馆馆长马未都先生发现的那件“天下第一案”便是个极好的说明。这件大案不仅在用材上非常难得，在款型工艺上更是一件融合了建筑等其它门类工艺的作品，极具代表意义，绝对可以说是稀世重器。

儒家文化是仙作先导，决定其品韵的庄重雅健

从唐代萌芽，到宋、明大兴，莆仙的读书人在科举上保持着相当高的参与度和成功率，这在八闽乃至全国都十分罕见。据记载，宋代一朝（960年~1279年）共录取了4万名进士，其中约略每40人中，就有一位是莆仙籍的。儒风浓郁、科举得意，文化的昌盛，为当地传统家具的发展提供了良机。

从文化、经济到品韵，儒家文化对古仙作的影响是全方位的。（图为晚清时期的旧式私塾）

众所周知，在古代的科举也是选官制度，是普通文人的进身之阶。伴随儒风和科举，莆仙有了一大批文人、官宦群体。这群人有名望、有财富，更有别于常人的生活品味、审美眼光。他们参与家具的制作，开启了当地家具的艺术风气。在这种文化导引下，古仙红木作家具偏于庄重雅健，仙游红木家具别于“苏作”简隽纤秀的“才子气”，也别于“广作”豪奢富丽的

“商贾气”，而是儒家正统文化积极入世的浩然大气。

相关信息来源于福建仙游红木家具十大品牌——仙游红景天红木家具有限公司产品设计中心供稿